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20世纪70年代越南实行排华政策，我国将大批被迫回国的越南归难侨安置在华侨农场。文章以勐库华侨农场的越南归难侨为研究对象，通过口述史的形式提取这一群体在社会变迁下的集体记忆，并剖析其在归国前后不同历史阶段国家认同的建构过程。总结出越南归难侨国家认同建构的生成逻辑，文化同脉是国家认同生成的根基，国家在场、社会融合、经济基础是国家认同强化的重要因素。归难侨国家认同意识动态建构的过程，不仅反映了我国侨务治理所取得的成效，也为中华民族共同体构建提供了典型案例。
Abstract：This article takes the Vietnamese returnees from Mengku Overseas Chinese Farm as the research object, extracts the collective memory of this group under social changes through oral history, and analyzes the construction process of their national identity in different historical stages before and after their return. Summarizing the generation logic of the national identity construction of Vietnamese refugees, cultural identity is the foundation of national identity generation, and the presence of the state, social integration, and economic foundation are important factors in strengthening national identity. The process of dynamically constructing the national identity consciousness of returning overseas Chinese not only reflects the achievements of China's overseas Chinese governance, but also provides a typical case for the construction of the Chinese national community.
(1)李明欢：《社会人类学视野中的松坪华侨农场》，《华侨华人历史研究》2003年第2期。
(2)奈仓京子：《归侨认同意识的形成及其动态——以广东粤海湾华侨农场为例》，《华侨华人历史研究》2008年第3期。
(3)孔结群：《难民认同：基于苦难历史记忆、政策及现实利益的想象——以广东省小岭华侨农场越南归侨为例》，《华侨华人历史研究》2010年第1期。
(4)董中原：《中国华侨农场史》（云南海南江西吉林卷），中国社会出版社，2017，第1853页。
(5)内部资料《2023年勐库华侨农场户口统计》，由勐库华侨管理区提供，2024-01-12。
(1)[法]莫里斯·哈布瓦赫：《论集体记忆》，毕然、郭金华译，上海人民出版社，2002，第335页。
(2)[美]保罗·康纳顿：《社会如何记忆》，纳日碧力戈译,上海人民出版社，2000，第36页。
(3)王明珂：《华夏边缘：历史记忆与族群认同》，上海人民出版社，2020，第25页。
(4)麻国庆：《记忆的多层性与中华民族共同体认同》，《民族研究》2017年第6期。
(5)杨绘荣、安亚倩：《集体记忆与国家认同的建构：研究热点及趋势——基于Cite Space知识图谱的可视化分析》，《兵团党校学报》2024年第1期。
(6)贺金瑞、燕继荣：《论从民族认同到国家认同》，《中央民族大学学报》（哲学社会科学版）2008年第3期。
(7)吴玉军：《论国家认同的基本内涵》，《中国特色社会主义研究》2015年第1期。
(8)王江成：《国家认同建构：从“五族共和”到铸牢中华民族共同体意识》，《学术界》2022年第9期。
(9)高永久,邢艺譞：《国家治理现代化与铸牢中华民族共同体意识的关系——基于国家认同的研究视角》，《中南民族大学学报》（人文社会科学版）2022年第2期。
(10)庄国土：《略论东南亚华族的族群认同及其发展趋势》，《厦门大学学报》（哲学社会科学版）2002年第3期。
(11)访谈对象：勐库华侨管理区主任ZHJ，男，54岁，越南归难侨，汉族。访谈地点：勐库华侨管理区党政办公室，2024-01-08。
(1)访谈对象：HMF，男，60岁，越南归难侨，苗族。访谈地点：HMF家，2024-01-08。
(2)访谈对象：TYQ，男，75岁，越南归难侨，汉族。访谈地点：TYQ家，2024-01-12。
(3)访谈对象：MMH，男，73岁，越南归难侨，汉族。访谈地点：MMH家，2024-01-09。
(4)访谈对象：PHG，男，53岁，侨眷，彝族。访谈地点：PHG家，2024-01-09。
(5)欧阳洁：《中华民族共同体视域下的云南边疆农场社会融入研究》，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版）2024年第3期。
(6)访谈对象：ZHJ，男，54岁，越南归难侨，汉族。访谈地点：ZHJ家，2024-01-08。
(7)访谈对象：MMH，男，73岁，越南归难侨，汉族。访谈地点：MMH家，2024-01-09。
(1)访谈对象：LKY，男，61岁，越南归难侨，布依族。访谈地点：LKY家，2024-01-10。
(2)访谈对象：HMF，男，60岁，越南归难侨，苗族。访谈地点：HMF家，2024-01-08。
(3)访谈对象：LGY，女，27岁，侨眷，汉族。访谈地点：LGY家，2024-01-12。
(4)访谈对象：勐库华侨管理区主任ZHJ，男，54岁，越南归难侨，汉族。访谈地点：勐库华侨管理区党政办公室，2024-01-13。
(1)安东尼·吉登斯：《社会的构成：结构化理论纲要》，李康、李猛译，中国人民大学出版社，2016.
(2)黎相宜：《政策性地位、区别化治理与区别化应责——基于一个移民安置聚集区的讨论》，《社会学研究》2020年第3期。
(3)费孝通：《中华民族多元一体格局》，中央民族大学出版社，2018，第185-186页。
基本信息:
DOI：10.13963/j.cnki.hhuxb.2026.01.004
中图分类号:F324.1;D634.3
引用信息:
[1]徐铢隅,宋婧.越南归难侨集体记忆与国家认同建构研究——基于云南勐库华侨农场的调查[J].红河学院学报,2026,24(01):16-21.DOI:10.13963/j.cnki.hhuxb.2026.01.004.
基金信息:
国家社科基金西部项目：东南亚回归移民铸牢中华民族共同体意识研究（22XMZ035）; 大理大学与云南大学法学院联合培养博士后在站项目：边疆民族地区铸牢中华民族共同体意识法治保障的云南经验研究（ynbh21004）