- 郑伟林;卢保和;杨薇;
哈尼梯田的保护原则是动态保护与多方参与,保护途径是发展有机农业、生态旅游和实施生态补偿。我们的研究从PPT模式入手,探索如何应用PPT模式,将哈尼梯田遗产地生态保护与当地少数民族脱贫致富结合起来。腊姑同株哈尼梯田总面积达5000多亩,位于黄连山自然保护区边缘,是世界自然文化遗产红河哈尼梯田的重点保护片区之一。开展基于PPT模式的乡村生态旅游,是当地脱贫致富的首选战略。通过实施PPT战略,有利于在保护民族传统文化的同时,获得一定的经济效益,对当地社会经济的可持续发展具有极其重要的意义。
2016年01期 v.14;No.149 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 1525K] [下载次数：259 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 蒋勇;杨福梅;
哈尼族哭嫁歌有着丰富的思想内涵,是哈尼族劳动人民智慧的结晶。哭嫁歌作为女性婚前教育的蓝本,其不同的哭唱内容暗含了不同的教育内容和教育功能,对女性的自我认知起到了巨大的作用。哈尼族女子在出嫁时都会举行"哭嫁"的仪式,其哭嫁歌主要对本族女子进行孝亲感恩的教育、绝对服从的教育以及帮助她们了解自身的社会角色定位等。但是,哈尼族哭嫁歌中存在很多不合理的内容,是值得我们批判的。
2016年01期 v.14;No.149 5-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 1520K] [下载次数：257 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 邢雪娥;
哈尼族传统村规民约作为哈尼族传统文化的一部分,它是介于法律与道德之间具有一定权威性的民间行为规范,是正式制度与非正式制度之间的一种"准法"规定。它不仅在调节哈尼族主体行为规范、维持哈尼族社会秩序发挥着重要的作用,而且在梯田的保护中展现出不一样的功能,它通过对梯田系统中核心要素的保护来实现梯田生态系统的正常运转。随着市场经济的不断深入,哈尼族主体对生计方式的选择更加多元,单一的梯田耕种已经不能满足哈尼族主体的发展需求,梯田在哈尼族社会日渐失去重要性,梯田生态系统不断遭到破坏,梯田保护不仅仅需要资金扶持,更需要哈尼族传统村规民约的行为文化支撑。
2016年01期 v.14;No.149 8-10+46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1538K] [下载次数：325 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 李浩;刘建波;
哈尼语垤玛话没有严格意义的被动范畴,它不能通过动词本身的形态变化来表达句子的被动义,但它可以借助语序的调整、结构助词与体词组成的语法关系来表述被动意义,形成一种具有被动义的独立的句型,在语义上绝大多数具有完结性。哈尼语垤玛话表达被动义的句型与受事话题句有时具有重合性,但二者不能等同,文章拟通过对哈尼语垤玛话被动义表达方式的结构类型、语法标记等进行描写和分析,揭示其特点。
2016年01期 v.14;No.149 11-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 3755K] [下载次数：229 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ]
- 刘岩;
评论界对唐·德里罗第一部小说《美国万花筒》的主人公大卫·贝尔的主体身份问题有两种截然相反的看法。文章从贝尔身份问题的二重性切入,结合学界有关人机/技关系问题的讨论,通过分析主人公大卫·贝尔与小说中占据重要位置的电视和摄影机等现代媒介机器的关系特征,认为贝尔的主体身份问题之所以引起两种对立的解读,是因为后现代文化环境下人机互动变得深刻复杂,并进而提出《美国万花筒》捕捉并呈现了人机关系发展的一个新阶段—人机互渗,理解和把握后现代文化环境下人机互渗现象是理解德里罗小说另类主体重建的前提。
2016年01期 v.14;No.149 47-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1390K] [下载次数：36 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 沈慧;
20世纪30年代末,随着全面抗战的爆发,内地大批的学者、艺术家、学生来到西南边陲之地——云南,边地云南也由此为这些"外来者"所关注。对于在西南联大学习、工作了七年的"外来者"鹿桥而言,云南的山水、气候、风俗等等给他留下了极为深刻的印象,所以,在他的小说《未央歌》中常常不吝笔墨地描写、展现云南独特而绚丽的自然、人文景观。而《未央歌》中所呈现的边地云南是诗意的、浪漫的,本身具有青年文化的内在特质,虽然作家对边地充满兴趣,但相对于中原、中原正统文化,边地却依然是一个"他者"。这使得鹿桥笔下的"云南"与同时代作家笔下的"云南"既相似又多独树一帜之处,体现出创作者特有的文化心态与文化立场。
2016年01期 v.14;No.149 51-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1386K] [下载次数：308 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 陈思琪;
《圣经》与《诗经》分别是中西方文学的经典之作,文章对其中的爱情诗进行对比研究,从创作手法、作品风格上的差异来探析东西方民族在审美方式、生存及思维方式上存在的差异,从而解读华夏民族和希伯来民族的情爱观和文化特质。
2016年01期 v.14;No.149 55-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1132K] [下载次数：517 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 陶斯印;
普米族诗人鲁若迪基,其诗歌蕴含着鲜明的生态审美意识。这种意识表现为整体性与平等性相统一的观物方式,对生态环境的"生命化"与"亲情化"书写,对动植物的生态人道关怀,以生态哲学和生态美学的视角对人的现实存在提出反思和批判。他的这种生态审美建立在主体间性哲学的基础上,从而树立生态的、审美的生存方式。
2016年01期 v.14;No.149 58-60+72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1535K] [下载次数：146 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 王笛;
印度电影年观影人数是其人口总量的三倍还多,究其原因,除了印度政府政策扶持、百姓良好观影习惯外,还跟印度电影所展示的生活百态息息相关,使之与观众产生共鸣并带给其希望。文章以印度电影界颇具影响力的阿米尔汗电影作品为例,用文化产业的视角,透视印度社会价值体系的构建,从而解读作为文化载体的电影所宣扬的价值观,以及印度电影帝国的文化核心竞争力。
2016年01期 v.14;No.149 61-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1138K] [下载次数：874 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 蒋桂芳;
"天鹅处女型"故事简称"毛衣女"或"羽衣仙女"故事,在世界各地广泛流传。它以诗意的场景,优美的画面,壮美的理想,忠贞的爱情被广大人民喜爱。在中国云南傣族、广西壮族和越南北部岱族中,也广泛流传着"天鹅处女型"故事,随着历史变迁和文化习俗演变,傣、壮、岱族此类故事的母题已呈现出多样的本土化特征,但是广西壮族和越北岱族的"天鹅处女型"故事核心母题具有较高相似性,是地缘、族源、民族融合及边境贸易往来共同影响的结果。
2016年01期 v.14;No.149 65-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 2731K] [下载次数：327 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 孙旭;
文学人类学的要旨是借鉴和运用文化人类学的视野、方法研究文学。文学人类学批评的内容特征主要包括原始主义批评与神话原型批评。少数民族爱情文学作品《龙朱》和《黑骏马》具有原始主义、半原始主义的典型特征以及"原型"的深层意蕴,作家于文本中对"人性"进行了细致的观照。
2016年01期 v.14;No.149 69-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1527K] [下载次数：578 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]
- 徐高嵩;张辉;马金科;
朝鲜朝时期,在汉语官话"质正"制度运行完善的基础上,儒家经典的"吐释"工作得到了极大发展。特别是在宣祖朝时期,"吐释"工作达到了巅峰,出现了以柳希春为代表的致力于汉语研究及释义工作的语言学家,对于"吐释"工作制定了一系列审慎的执行原则,完成了多部重要的儒家经典的"吐释"工作,对于汉语、汉文化在朝鲜半岛的传播以及当前的国际汉学研究都有着深远的影响。
2016年01期 v.14;No.149 73-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 991K] [下载次数：89 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 孙燕;
《汉语国际教育用音节汉字词汇等级划分》相比《汉语水平词汇与汉字等级大纲》收录三音节词语明显增多,其中三音节名词数量最多,其次是三音节非词成分,其他类如动词、形容词等最少。并且三音节非词成分及其他类词语体现了语块意识,在教学中需引起注意。
2016年01期 v.14;No.149 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1129K] [下载次数：282 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：1 ] - 李晓静;
云南石屏方言的"嚜"是重要的话题标记。"嚜"后置于名词性、谓词性成分后,部分介词短语以及小句后。"嚜"还出现在石屏方言特殊的话题结构中,比如同一性话题结构、受事话题结构和差比句话题结构等。
2016年01期 v.14;No.149 79-81+84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1535K] [下载次数：239 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 闫坷;
首先对"原/前"用法进行了探讨,举例表明当下仍然存在着这样一个"原/前"混用的情况。然后在总结之前学者研究的基础上对"原/前"规范问题提出了个人的看法,同时对"原/前"分布差异的原因进行了简单地描述。该篇还对"原/前苏联"、"前妻/前夫"等问题进行了梳理分析,最后对"原/前"具体使用过程中可能出现的差错进行了预测。
2016年01期 v.14;No.149 82-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1522K] [下载次数：43 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 周月;
四音格词是汉藏语的一个重要特征,文章通过对玉林话四音格词的结构方式、语音特点及修辞特色做一些探析,发掘其深藏的价值,给粤方言四音格词乃至汉藏语四音格词的研究添砖加瓦。
2016年01期 v.14;No.149 85-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 7906K] [下载次数：285 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ]
- 黄池宝;曾伯平;
文章通过对产学研一体化实践教育发展问题的系统全面的阐述,揭示了问题的症结是管理机制与观念习惯,论述了只有建立起兼顾各方要求、体现人才培养与效益并重、政府重视与规范管理、充分调动学生、高校和企业三方积极性的强有力的产学研一体化实践教育运行机制,才能打造成熟的产学研实践教育平台,从而提高应用型人才的培养质量,提高国家创新水平,推动科技快速发展。
2016年01期 v.14;No.149 107-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1141K] [下载次数：110 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 陈艳清;任亮;朱云韬;
现有研究多采用量化和实证的方法,较多地关注元认知策略及其与学习者英语写作水平的关系和影响,而极少关注学习者作为个体的人的综合元认知能力及表现。文章采用半结构访谈、口语报告法,结合现有二语写作元认知理论与实证研究的有关成果,尤其是吴红云(2006)、姜英杰(2007)二语写作的元认知理论与实证的研究,对两名优秀的英语学习者大学在读期间的英文习作学习经历、写作实践等英文写作中感知到的元认知情况进行质性分析,探析成功二语写作学习者的元认知能力及策略的具象化个体差异。
2016年01期 v.14;No.149 112-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1290K] [下载次数：116 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 徐明祥;皮建华;王艳梅;
少数民族大学就业与培育是当前高等教育的困境,亦是当前研究的焦点与难点。通过问卷调查、深度访谈构建了一个以差异和谐为行为目标,以开放性(包容性、信心、心态)与积极性(责任心、身心健康)为前件因素,包括关系构建、融入、调适、处理、发展、差异和谐的六个阶段的少数民族大学生文化适应学习发展模型。同时,人口统计学变量与文化适应能力的相关性分析,阐释了影响少数民族大学生文化适应能力的因素,以上研究结论将为民族教育的发展与实践提供理论支撑。
2016年01期 v.14;No.149 117-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1525K] [下载次数：257 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 卢梦鸽;张洋洋;
该文运用调查法检视云南边境H县少数民族小学生的"汉化"现象背后的少数民族小学生的民族认同危机,初步分析表明,家庭教育中民族文化传承教育的淡化和学校教育的倾"汉化"是造成少数民族小学生本民族认同危机的主要原因。为此,少数民族地区的教育管理者应统兼顾现代化与民族化,构建具有多元文化的地方课程体系;教师应丰富多样民族知识体系,促进校园文化的本土化建设;推进家庭教育与学校教育的良性互动,增强少数民族小学生的民族自信心和社会竞争力。
2016年01期 v.14;No.149 121-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1533K] [下载次数：729 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 杨福梅;蒋勇;
彝族非物质文化遗产撮泰吉,其最完整版本现在仅存在于贵州省威宁彝族回族苗族自治县裸嘎村,这种表演彝族先民历史发展和生产、生活情景的傩戏具有丰富的功能和影响后人的教育价值,因此,探索针对这种稀有文化的教育传承方式可以在丰富学生文化生活的同时促进文化的传承。
2016年01期 v.14;No.149 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1518K] [下载次数：222 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ]